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，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。五台山尤以显通寺、塔院寺、殊像寺、罗睺寺和菩萨顶为五台山五大禅院，香火旺盛。罗睺寺有“开花现佛”奇观，...
王春华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095891724.html
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大显通寺居住。明成祖还于永乐十二年(1414)迎请黄教祖师 释迦也失至京，尊为国师，次年敕住五台山。从此五台山就成了内地黄教盛行之区。清代更 加尊奉喇嘛教，顺治年间就派喇嘛住于五台山，并特命阿王老藏住持...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053892317.html
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法性及法相两大宗派，对于法华一心三观及十乘的要旨，特别有心得。后来，参访广通寺的粹如纯禅师，探究明心见性的大事，两人应对之间互相契合，纯公于是为他印证。后来，纯公迁到万寿寺，际醒便继承他在广通寺的席座，而在广通寺策励后学，当时的宗风因此而大振。
际醒法师有一次说：“永明延寿禅师，乃是禅门的一大祖师，尚且要归心净土，何况现今是末法时期，更应遵承永明禅师的遗风。”于是专修净土法门，主张宏扬净土宗...
胡珽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372845068.html
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63923;通寺에 大覺國師碑가 세워지고 高麗 肅宗 6年(1101)에 開城 興王寺에 大...45716; 開城 靈通寺 復原을 日本 大正大學에 依賴하여 대대적인 發掘...
崔錫煥(『禪文化』 發行人)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162573477.html
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初来，摄摩腾、竺法兰、以天眼通，看文殊菩萨住于此山，奏帝建寺于灵鹫峰，即今大显通寺。自此以后，五台山即为文殊道场。又《华严经》说：东北方有处清凉山：‘往昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0839079460.html
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接续广通寺，率众参禅，警策勉励后学，津津不倦。十四年如一日，声名播扬四方，宗风大振。每忆永明延寿大师乃禅门宗匠，每天持念十万声阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，况今末法，尤应修净业求生净土。由此，便一意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561841959.html
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。道怀冲漠，神用叵测，声闻于中国。永乐间，太宗遣使西土迎之，应召至京，诰封如来大宝法王西天大善自在佛。师性乐林泉，辇毂之下，恐妨禅业，奏辞游五台，上赐旌幢伞盖之仪，遣使卫送于五台大显通寺，命太监杨重修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042150.html
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丰润人。幼通经史，二十二病悟出家，遍历讲席，博通性相两宗。参粹如禅师，明向上事，继席京都广通寺，领众参禅，宗风大振。后以宿业深重，多诸病缘，因思教乘五停心观，多障有情以念佛治，且此一门，文殊，普贤等诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452546133.html
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499 年）重建后，改名为花园寺。到了唐太宗时（公元627～649 年）才被命为“大显通寺”。如今，显通寺规模宏大，殿阁巍峨，占地面积8 万平方米，各种建筑400 余间，中轴线上殿宇布局和建筑式样带有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452946146.html
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。”此五顶山，即我国山西五台县的五台山。当汉明帝时佛法初来，摄摩腾、竺法兰以天眼通见文殊菩萨住于此山，奏帝建寺于灵鹫峰，即今大显通寺。自此以后，五台山即为文殊道场。又《华严经》说：东北方有处清凉山，“...
黄文殊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055148731.html